金矿也能部分解决问题。

　　有人要问那就不要对外贸易了？

　　不，不但要对外贸易更要提倡对外贸易，但是根据以上理论让其他国家的贵金属流入大宋，而不是流出大宋。

　　其实就是货物可以出国，但是贵金属不可以出国切断这一点就足以，可以利用政策让外出的商人对换物品的政策。

　　又比如对换大宋的银票储蓄，虽然当地不承认但是回到大宋就可以变成流通的钱。

　　对于国际商人都会选择这两种，来大宋一次'远征'卖出货物后，对换大宋特产再卖回本国又赚一笔。

　　如果短期又回大宋，还可以存钱在大宋，减少路上的风险。

　　对外起码目前大宋收各国的外汇，如铜币、银币、金币等，来弥补本国贵金属的不足。

　　如此'边境税收法'、'国际贸易法'、'国际贸易税率法'等等纷纷诞生。

　　其中最主要的就是'边境税收法'如果是将大量的贵金属也就是钱（银票除外）直接运出境会收重税，但是以物品出境会减免部分商税！

　　如此一来精明的商人自己会选择其中的利弊。

　　另外就是外来物品的定价问题，要完全杜绝什么一颗石头换万顷良田、一块土豆换人参的事情发生。

　　但是这却回到原点要解决这问题，只能开阔眼界不然物以稀为贵就是定律，让国人开阔眼界就是航海时代一大优势。

　　同时陆衡设定'定价法'把所有一切新鲜物品根据动物、植物、金属、工艺品等等指定最高价。

　　但是这个价格是有限的、可变的，任何商人敢高于‘最高价’买卖一旦发现，卖方货物充公，买方罚款货物等价的最高价金额。

　　陆衡在商议大宋国际经济体系的时候，赵德芳正在与苏宪诚唇枪舌战大杀价格的同时。

　　伊籍的大宋使团从交州交趾郡南下进入日南郡边关抵达大理。

　　当伊籍亮出大宋使臣的身份，又用大宋和暹罗国北方元帅关胜交战为敲门砖，一路受到了大理国的热烈款待。

　　不似赵德芳被堵在边境，伊籍一路抵达了大理国都桑香，伊籍发现此地果然和于吉所说一样佛教盛行。

　　单单眼前皇宫后的佛寺比皇宫都要雄伟，一路上各种寺院僧侣络绎不绝什么密宗僧人、禅宗僧人、天竺僧人、带发修行的居士应有竟有。

　　伊籍还看到不少的汉人僧侣，显然是东汉大乱从交州一路千辛万苦抵达这里，但是避祸战乱还是真的有向佛之心就不得而知。

　　很快伊籍看到大理国皇弟段和誉，一路上伊籍就听过大理国王两兄弟不凡。

　　国主段思平武艺高强、统兵能力绝佳、人格魅力感染着众人效忠。

　　而弟弟段和誉文武双全温儒尔雅、饱读诗书、非常擅长内政和计谋。

　　兄弟二人一个负责对外战争开疆扩土，另一个安稳后方监国治理国家相得益彰。

　　两人都是雄才大略之人一文一武，如果在其他地方比如中原、草原早晚会发生纷争。

　　但是大理这地方却非常特殊，佛教盛行让兄弟二人都痴迷佛学，段思平经常说等天下纷争结束就在无为寺出家，让段和誉为帝。

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