’的神职。
而天子亲耕籍田，在《周礼》当中便被称为：籍田礼。
根据叔孙通般《周礼》的记载，籍田礼需要在正月，天子与天下诸侯、百官一起祭奠神农，而后在都城以南的近郊，在天子的领导下，进行‘籍田亲耕’。
祭祀神农的祭礼规格，也是最高的‘太牢’，即：牛、羊、豕(shǐ，猪）各一。
而汉室的状况又略有些特殊——汉诸侯三年一朝，要让他们参加每年一度的籍田礼，无疑是说笑。
所以《周礼》中的这部分规定，在汉室变成了‘天子携百官共耕籍田’。
当然，如果有哪位诸侯王恰巧在长安，也会被皇帝拉去参加籍田礼。
而《周礼》所规定的‘都城以南之近郊’，放在汉室又有了一个巧合：长安城南郊，恰恰是宗庙、社稷所在。
所以汉室的籍田礼，也就形成了‘于社稷举行’的惯例。
按照礼制，一板一眼祭奠过神农之后，刘弘才在百官簇拥之下，来到了社稷之内，专门用于籍田礼的一块方形土地。
这块专用于‘天子携百官装模作样’的田亩，大约也就五十步见方，堪堪比得上后世的一块足球场。
按如今汉室的度量衡，这片籍田，应该不超过二十亩。
来到籍田田埂，就见新任内史，在历史上成为汉室丞相的故安侯申屠嘉，也手持一柄礼器级别的铜制锄头，来到了刘弘身边。
“正月元朔，天子亲耕籍田，以劝天下民从农耕~”
礼官一声嘹亮的唱和声落，立刻就有数位奉常礼官来到刘弘身边，躬身一拜，便拿起一根细绳，将刘弘宽大的衣袖绑在了腋下。
等衣袍被打整完毕之后，刘弘颇有些惊讶的发现：自己现在这身打扮，像极了后世漫画作品中，霓虹国的武士！
宽大的衣袍依旧俊美，但衣袖却被细绳绑住，使得宽大的衣袖不再碍事；细绳在刘弘身前、身后均呈现‘X’行。
只稍一思虑，刘弘便也释怀了。
——霓虹国，除了那一头奇丑无比的‘地中海中地’发型外，其余所有的文化，基本都是传承自华夏！
再多一桩服饰习俗，也算不上什么奇怪的事。
而那杆礼器规格的铜耒，之所以由申屠嘉递给刘弘，是因为在九卿当中，职责包含‘农事’的，恰恰就是内史。
——要知道内史的主官官名全称，是治粟内史。
与‘专责御辇’的马政负责人太仆一样，内史理论上最主要的职责，也是‘总掌天下农事’。
至于其余诸如统掌关中治安、户籍等工作，都只是次要的。
接过申屠嘉手中的的铜耒，刘弘便在公卿大臣的目视下，来到了籍田边沿。
“天子执耒，三推三反~”
随着又一声唱和响起，刘弘才规规矩矩的用手中的耒，在籍田上翻动着泥土。
在犁没有大规模使用于耕作之前
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