战国后期从西到北有一支强大的游牧部落——匈奴勃然兴起，活动在阴山之北的头曼城，其酋长头曼单于经常利用行动迅速的骑兵深入中原掠夺粮食、人口，焚烧村舍。赵武灵王因此采取防御措施，移民开垦。

　　但是仍不能阻止匈奴的南下，九原河南（指黄河以南）一带为其所占有。

　　始皇帝二十六年（前221年），迁3万户到河北榆中垦殖，同时在原来秦、赵、燕的北边长城基础上，建成长达5000里的长城。

　　殷商以降，文字逐渐普及。

　　作为官方文字的金文，形制比较一致。

　　但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字，则存在着区域中的差异。

　　这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。

　　于是，秦统一中原后，秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。

　　李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础，吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文笔画简省的优点，创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，作为官方规范文字，同时废除其他异体字。

　　此外，一位叫程邈的衙吏因犯罪被关进云阳的监狱，在坐牢的10年时间里，他对当时字体的演变中已出现的一种变化（后世称为“隶变”），进行总结。

　　此举受到秦始皇的赏识，遂将他释放，还提升为御史，命其“定书”，制定出一种新字体，这便是“隶书”。

　　隶书打破了古体汉字的传统，奠定了楷书的基础，提高了书写效率。

　　秦始皇下令统一和简化文字，是对中国古代文字发展、演变做了一次总结，也是一次大的文字改革，他对中国文化的发展起了重要作用。

　　“行同伦”就是端正风俗，建立起统一的伦理道德和行为规范。

　　秦朝也给予相当的重视。比如秦始皇二十八年（前219年），秦始皇来到泰山下。

　　这里原是齐国故地，号称“礼仪之邦”。秦始皇就令人在泰山所刻的石上记下男女之间界限分明，以礼相待，女治内，男治外，各尽其责，从而给后代树立好的榜样，予以表彰。

　　而始皇三十七年（公元前210年）在会稽刻石上留的铭文，则对当地盛行的淫泆之风，大加鞭笞，以杀奸夫无罪的条文来矫正吴越地区男女之大防不严的习俗。

　　战国时期，各国车辆形制不一。

　　秦始皇统一全国后，定车宽以六尺为制，一车可通行全国。

　　三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。

　　（火星侵入心宿，这种天象象征着帝王有灾。有颗陨星坠落在东郡，落地后变为石块，老百姓有人在那块石头上刻了“始皇帝死而土地分。”始皇听说了，就派御史前去挨家查问，没有人认罪，于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了，焚毁了那块陨石。）

　　看到这里，皇帝赢天不由得大惊失色。

　　果不其然，占卜幻象之中。

　　三十七年（前210年），秦始皇死于他第五次东巡途中的沙丘宫。

　　秦始皇死后，赵高采取了说服胡亥威胁李斯的手段，二人在沙丘宫经过一番密谋，假造秦始皇发布诏书，由胡亥继承皇位，还以秦始皇的名义指责扶苏为子不孝、蒙恬为臣不忠，逼迫他们自杀，不得违抗。

　　在得到扶苏自杀的确切消息后，胡亥、赵高、李斯这才命令车队日夜兼程，迅速返回咸阳。

　　为了继续欺骗臣民，车队不敢捷径回咸阳，而是摆出继续出巡的架势，绕道回咸阳。由于暑天高温，秦始皇的尸体已经腐烂发臭。

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