在天然的隔阂。

　　小有产者会不经意地对赤贫者流露鄙夷，又因为其身家依附于现有秩序存在，所以尽管他们同样遭受着炼金男爵的压迫，他们也天然地愿意站在炼金男爵这边。

　　而赤贫者在祖安遭受了巨大的痛苦，便会本能地憎恨一切，包括这些“高高在上”的小有产者。

　　有群众出来指认这些小店主、小作坊主，可能完全是出于反感，甚至是个人私仇。

　　而其他群众也根本不了解这些小店主、小作坊主有没有罪。听到有人站出来指认，再加上心中对这些小有产者的集体性厌恶，便也跟着起哄要求严惩。

　　“但群众说什么，伱们就信什么？就连最基本的调查审问，都不做一下了？”李维很不满意。

　　现在混乱刚刚平息，这次公审又有萨勒芬妮兜底，流程简略粗糙一些是可以理解的。

　　可这些干部盲目地跟从大众意见，扣个帽子就给人判刑，这却是李维无法接受的。

　　要是这样，那干脆给群众一人发一枚陶片，让他们把自己认为有罪的人名字写上，投票决定谁有罪、谁无罪好了。

　　还要领风者做什么？

　　“用脑子想想就该知道，这些开手工作坊的、开裁缝铺子的小生意人，能算什么武田匪帮？”

　　“以他们的身份能力，还能干出什么坏事？”

　　李维质问着这些干部。

　　可干部们还有话要讲。

　　他们中间，有人忍不住说：“李维会长，您不是要求我们借着打倒武田斋藤的机会，实现对武田领地里的资产阶层的，生产资料的全面剥夺么？”

　　“这些开作坊、开商店的小有产者，难道不算资产阶层？我觉得群众抓他们抓得正好，这还省了我们之后的工作呢”

　　原来干部们是这么想的。他们觉得小有产者也是有产者，也应该用暴力手段一口气打倒，把他们的财产全部没收充公。

　　现在领风者马上就要建立起自己的根据地了。

　　不少干部都认为，领风者协会可以借着这个机会，在祖安一口气建立起完全的迦娜主义国度。

　　而这些小有产者的存在，自然是不迦娜主义的。他们必须被暴力打倒，甚至是肉体抹除。

　　“这”李维顿时意识到问题的严重性了。

　　这个问题可比审判程序的问题更为深刻，也更为棘手。

　　因为大家这是在思想上出了问题，是在对“how”的理解上产生了分歧。

　　这个分歧必须得到解决。

　　于是他问：“我理解你们的意思，但大家可以实事求是地先想一想，就现在这个阶段.”

　　“小业主们到底是我们的敌人，还是我们的朋友？”

　　第二更晚些_(:з」∠

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